|
אומרים שכל עם ישראל צריכים לשמור שתי שבתות ורק אז תבוא הגאולה. אז איך אנחנו אומרים שהגאולה צריכה להגיע עכשיו? הרי רוב עם ישראל לא שומרים שבת!
תחילה נלמד את המקור לכך: בגמרא בתלמוד בבלי מסכת שבת (דף קי"ח עמוד ב') כתוב: "אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי: אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלים".
לעומת זאת, בגמרא בתלמוד ירושלמי מסכת תענית (פרק א' סוף הלכה א') כתוב: "אלו היו ישראל משמרין שבת אחת כתיקונה - מיד היה בן דוד בא". שבת אחת, ולא שתי שבתות.
*אז שבת אחת או שתי שבתות?*
תורת החסידות מציעה הסבר לתווך את הסתירה: באמת מספיק לשמור שבת אחת, כדברי התלמוד ירושלמי, אלא שבתוך השבת הזו יש שתי דרגות של שמירת שבת - שמירת ליל שבת ושמירת יום השבת, וזו הכוונה "שתי שבתות".
בליל שבת יש קדושה רוחנית, וביום השבת יש דרגה גבוהה יותר בקדושה, וכך אנו שומרים כביכול שתי שבתות בתוך שבת אחת.
במשך כל הדורות, עם ישראל שמר שבתות רבות. העובדה שבדור האחרון יש מציאות שיש שאינם שומרים שבת - אינה מעכבת את הגאולה, וכפי שהרבי אומר: "בדורנו אין צורך לחפש לימוד זכות . . כיוון שהמציאות בפועל היא שהחיסרון בקיום התורה והמצוות אינו אלא מפני האונס ד'תינוק שנשבה", ותינוק שנשבה הוא בגדר אנוס, ואנוס - רחמנא פטריה (התורה פוטרת אותו מעונש). הידעת? >>> המקור לדברי הגמרא בתלמוד הבבלי הם דברי ישעיה הנביא (פרק נ"ו פסוק ד') "כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי" [=לשון רבים, ומיעוט רבים שתיים], ובפסוק לאחר מכן הוא מדבר על הבטחת ה' "והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי עולתיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים" – שעתידין ישראל להגאל.
ה'מנחת אלעזר' התבטא על מה שכתב הרמב"ם "אין ישראל נגאלין אלא בתשובה" - "הַיְנוּ לבינונים ומאמינים, אנשים כערכנו, אבל לא להמתין על כל ישראל".
>>> יש פסוק בתורה "את שבתותי תשמורו" - שבתותי לשון רבים, למרות שמדובר על שבת אחת - כי כפי שהזכרנו, יש שתי דרגות רוחניות בשמירת שבת. להרחבה ועיון:
לקוטי תורה בהר מא, א ואילך. ספר המאמרים מלוקט ה' עמ' מז.
|