מידעון פרשת בא
דבר פתיחה
 
 
"דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב...ובני ישראל   עשו כדבר משה וישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב ושמלות וה' נתן את חן העם בעיני  מצרים וישאילום.."  הפסוקים המתוארים מעלים שתי שאלות:  מהי ההצדקה המוסרית לקחת רכוש ממצרים?
והשאלה השניה מדוע "בהשאלה" ולא במתנה? הרי הם אינם
מתכננים להשיב את הרכוש.  חז"ל מתארים דיון מעניין שהתרחש בין המצרים לבין ישראל לפני  אלכסנדר מוקדון (מלך מקדוניה – כ 300 שנה לפנה"ס למניינם – מענין כי לצד היותו גדול המצביאים בעת העתיקה נפטר בטרם מלאו לו 33!)
 תנו רבנן...שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון,
אמרו לו: הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום - תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו. - אמר גביהא בן פסיסא לחכמים: תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס, אם ינצחוני - אמרו להם: הדיוט שבנו נצחתם, ואם אני אנצח אותם אמרו להם: תורת משה רבינו נצחתכם. נתנו לו רשות והלך ודן עמהן. אמר להן: מהיכן אתם מביאין ראייה? - אמרו לו: מן התורה. - אמר להן: אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה. שנאמר ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה - תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא, ששיעבדתם במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה. אמר להן אלכסנדרוס מוקדון: החזירו לו תשובה! - אמרו לו: תנו לנו זמן שלשה ימים. נתן להם זמן, בדקו ולא מצאו תשובה. מיד הניחו שדותיהן כשהן זרועות, וכרמיהן כשהן נטועות וברחו, ואותה שנה שביעית היתה. (סנהדרין צא.)
המצרים טוענים את  שאלת הרכוש – שאלתם רכוש? תחזירו! גביהא בן פסיסא, דמות עלומה המופיעה בתלמוד  במקור זה בלבד, מבקש רשות מחכמים ומצליח לשכנע את אלכסנדר והמצרים כי אכן הכסף  מגיע לישראל.
נקודת הדיון – התורה. אם התורה היא המקור לשאלת הכסף והזהב הרי שהיא גם המקור לשעבוד הנורא.  אולם יש לשאול את עצמנו, כאמור, גם אם אכן צודק גביהא בו פסיסא – מדוע הדבר נעשה בהשאלה? לשאלה זו עונה הרש"ר הירש לדבריו למעט פעם אחת בתורה מתוך מאות לשון השאלה אינו בכוונה הרווחת כיום: "שאל" ...מאות פעמים, לפחות, היא מופיעה במקרא, ומובנה תמיד: לתבוע, לבקש; לעולם לא: לקחת בהשאלה. רק פעם יחידה נזכרת היא בהוראה זו...ומאחר ושם מבטאת המלה יחס משפטי מסויים, הפכה משמעות זו לשגורה ביותר. וכך, בגלל מקרה יחידי זה, החלו לראות ב"שאל" ביטוי, שמובנו בראש וראשונה, ובעיקרו, "לקחת בהשאלה, על מנת להחזיר". אולם בזה התעלמו כליל משימוש - לשון קבוע ביותר. והנה, כל מקום שהוראת "שאל" היא: "לתבוע", "לבקש דבר", והחפץ הנתבע או הנשאל ניתק לחלוטין מכל זיקה לבעליו הקודמים! נמצא, אם כן, גם כאן כאשר הקב"ה מנחה את ישראל לשאול מהמצרים כלי כסף אין הכוונה על מנת להחזיר – ובדין הוא כהסברו של גביהא בן פסיסא.
 
שבת שלום
הרב אריאל רוקח
ראש הישיבה 
מהמתרחש בישיבה
שב"י הלכה- סדנת קשירת ציצית
ביום שלישי האחרון עסקנו בלמידה משמעותית בנושא הלכות ציצית.
הרחבנו בנושא, התלמידים למדו להכיר את הלכות הציצית, וכיצד לקשור אחת באופן נכון. לסיום נערכה סדנא בה כל תלמיד הכין וקשר בעצמו ציצית, היה מעניין ומעשיר. ישר כח לרמי'ם, לצוות ולכל העוזרים! 
 
מסע כיסופים כיתות י'
 
 ביום שני השבוע יצאו כיתות י' למסע כיסופים.  אחרי הדרכה ותצפית על גוש קטיף באנדרטת החץ השחור, הלכנו בחולות חלוצה מבני נצרים לשלומית. שמענו דברי חיזוק מהרב דרוקמן, נהנינו מהופעה וחיזוק רוח גוש קטיף בקרב התלמידים. תודתינו שלוחה למשפחתו של הרב יאיר רבינוביץ מבני נצרים שפינקו את התלמידים במרק חם!
 
 
מבחן מסכם שבוע שכולו תורה
 
אחר שסיימנו שבוע שכולו תורה, עם הכניסה לחג החנוכה, מכל כיתה העפילו כארבעה תלמידים  לשלב הבא – מבחן ראש הישיבה, המבחן מעמיק, מקיף ובעיקר מהווה הזדמנות ללימוד גמרא  משמעותי. ביום שלישי האחרון התקיים המבחן של ראש הישיבה, בו השתתפו התלמידים:  אביעד מתת, אברהם סטרה, אוהד בלולו, רועי מתת, עמרני דוד, יאיר סיני, אילון קפח, ויאיר לסרי. ישר כח! 
 
הודעות
 
סיום מחצית - יום רביעי טיול ישיבתי באזור המרכז: נחל כסלון, רכס שיירות ותל איילון. בתום הטיולים נקיים ארוע סיום וחלוקת תעודות בפארק ענבה
 
כיתה זוכה ותלמיד זוכה, שבוע שכולו תורה - ביום רביעי נפרסם בעז"ה את שמות הזוכים.
 
"תה בשבט" - בימים ראשון שני נקיים שיחות המשך ל "קפה תשרי" בהם ישבו הרמים לשיחה אישית עם כל תלמיד להגדרת יעדים ומטרות אישיות.
 
ערב הכוון לשמינית - הורים ובנים שמינית - מוזמנים לערב הכוון למסגרות המשך לאחר
השמינית יתקיים ביום שלישי בשעה 19:00 בישיבה. פרטים בהזמנות שנשלחו להורים
 
תודה לרב משה קבלה על הדאגה לסדר ונקיון בית המדרש! 
בברכת שבת שלום
                                     
 
 
                                                   ישיבת בני עקיבא ראשון לציון
                                                         כתובת: רחוב הרב נורוק 10,ראשון לציון 75629
                                      טלפון : 03-9511963
                                      פקס: 03-96511870
                                      דוא”ל:  yeshivabar@gmail.com
                                      אתר אינטרנט: www.ybarl.co.ill
Facebook
Website
להתראות במידעון הבא...