ספריית ארן – עדכונים לחודש מאי
יום ד', 1/5/19, ערב יום השואה, הספרייה תיסגר בשעה 18:45
יום ג', 7/5/19, ערב יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל, הספרייה תיסגר בשעה 17:45
יום ד', 8/5/19, ערב יום העצמאות, הספרייה תיסגר בשעה 12:45
ימים ה'-ו'  9/5/19- 10/5/19 הספרייה סגורה.
שירותי השאלה בינספרייתית חינם:
שירותי השאלה בינספרייתית בכל האוניברסיטאות בישראל יינתנו ללא תשלום לסטודנטים ולחברי סגל, לתקופת ניסיון של שנה. -למידע נוסף לחץ כאן-
שעות פתיחה:
ימים א' - ה' 08:30 - 21:45
יום ו' 08:30 - 12:45
(שירותי ייעוץ יינתנו עד השעה 19:00, שירותי השאלה עד השעה 19:45)
שירותי סריקה לסגל אקדמי  (ללא עלות) :
הנכם זכאיים לסריקה של מאמרים\פרקים קצרים מספרים שהם חלק מאוסף הדפוס של ספריית ארן.- 
למידע נוסף לחץ כאן
הרצאה במסגרת בימת הספרייה: "מדוע ולמה ביקש קפקא להישכח? על דיאלקטיקה של זיכרון?"
ההרצאה תתקיים ביום ה' 16/5/19 בשעה 10:00, קומה 5, חדר 504

ההרצאה תתקיים ביום ה' 16/5/19 בשעה 10:00, קומה 5, חדר 504

תקציר ההרצאה:
מדוע בעצם ביקש קפקא להישכח? הכיצד זה ייתכן כי אחד מגדולי הספרות המודרנית העדיף כי יצירותיו תיעלמנה בתהום הנשייה? לשאלה זו הוצעו כבר תשובות רבות ומגוונות. בין היתר, טוענים רבים, קפקא כלל לא התכוון שבקשתו תילקח ברצינות מכיוון שהפנה אותה אל חברו, מקס ברוד, שהודיע לו מראש כי אין בכוונתו לקיים את בקשתו. אומנם, אלמלא ברוד לא המרה את בקשתו המפורשת של קפקא, לא היינו מכירים כיום כמה מיצירות המופת שהשפיעו רבות על העידן המודרני – ״המשפט״, ״הטירה״, ״הנעדר״ ושלל סיפורים קצרים שראו אור רק לאחר מותו של קפקא. אולם, בהרצאה זו אבקש כן לבחון את בקשתו של קפקא ברצינות. באמצעות קריאה מחודשת בכמה מיצירותיו המכוננות נבין את המתח שקפקא מזהה בין זיכרון ושכחה. קריאה זו תגלה כי קפקא ראה בזיכרון והניסיון לשמר אותו כלי דכאני ומאבן ודווקא תהליכי שכחה נדמו לו כמפתח לשחרור האדם. ייתכן כי לקראת מותו בטרם עת, קפקא ביקש לשחרר גם את עצמו באמצעות אותו מפתח ייחודי – שכחה. דיון במתח שבין זיכרון ושכחה, תוך הישענות על תובנות מתחום לימודי הזיכרון (Memory Studies), תאפשר לנו להבין נדבך עלום בכתיבתו של קפקא ותסייע לנו לענות על השאלה בה תיפתח ההרצאה: מדוע בעצם ביקש קפקא להישכח?
על המרצה:
ד״ר נועם תירוש הוא מרצה במחלקה לתקשורת באוניברסיטת בן גוריון בנגב. תירוש חוקר תהליכי זיכרון תקשורתיים והוא עוסק בסוגיות כגון זיכרון ושכחה, השינויים בעולם התקשורת והקשר שלהם לאופן שבו קבוצות זוכרות את עברן, והקשר שבין מדיה שונים וזכויות זיכרון. מחקריו של ד״ר תירוש פורסמו בכתבי עת מובילים והוא מציג את מחקריו בבימות שונות ברחבי העולם. ספרו של ד״ר תירוש, אותו כתב ביחד עם פרופ׳ עמית שכטר, הוכתר על ידי האגודה הישראלית לתקשורת כספר המצטיין לשנת 2017.
הרצאה של גב' נינו אבסדזה, חברת הכנסת לשעבר, פרשנית ועיתונאית, "האם פוטין יתפוס 'טרמפ' על טראמפ?"
ההרצאה תתקיים ביום ד' 29/5/19 בשעה 11:00, קומה 5, חדר 504

ההרצאה תתקיים ביום ד' 29/5/19 בשעה 11:00, קומה 5, חדר 504

פינת המומלצים
חדש מ"רשת ארכיוני ישראל": עלייתו של קטלוג מידע הארכיוני המקיף והמתקדם בישראל, הפתוח לשימוש חופשי עבור סטודנטים וחוקרים.
מדובר בפיתוח חדשני ומיוחד במינו ללא תשלום בעזרתו ניתן לגשת
באופן דיגיטלי לכ- 76 ארכיונים במדינה
ואף לצפות בחומרים רבים מארכיונים אלה!
 
 
 
לאתר הקטלוג: www.a-z.digital

ניתן להגיע למאגר גם דרך עמוד הבית של הספרייה.
 
ספרו החדש של תומס ל' פרידמן, עיתונאי, זוכה פרס פוליצר.
הספר במקום הראשון ברשימות רבי המכר של ניו יורק טיימס ולוס אנג'לס טיימס.
 
"תומס ל' פרידמן עוקב אחר התזוזות הכבירות המעצבות מחדש את העולם ומסביר כיצד להפיק מהן את המרב ואיך לצמצם את השפעותיהן המזיקות. כדי להבין את המאה העשרים ואחת, הוא טוען, צריך להפנים את העובדה ששלושת הכוחות הגדולים ביותר הפועלים כיום – חוק מור (טכנולוגיה), שווקים (גלובליזציה), ואימא טבע (שינויי האקלים) – מואצים בקצב שלא היה כדוגמתו בחמישה תחומים מרכזיים: מקומות העבודה, הפוליטיקה, הגיאופוליטיקה, האתיקה והקהילה. התפשטות השימוש בסמארטפונים, ההתקדמות בשבבי הסיליקון, בתוכנות, בנפח האחסון, בחיישנים וברשתות – יצרו פלטפורמה טכנולוגית חדשה, המשנה כל דבר, החל מהדרך שבה נגזרים גורלותיהן של מדינות ועד לדרך שבה מתנהלים יחסינו האישיים ביותר. שינויים אלה מספקים אפשרויות עצומות ליחידים או לקבוצות קטנות – להציל את העולם – או להרוס אותו. בעזרת סיפורים אישיים, שנינותו והאופטימיות שלו, פרידמן מראה שאנחנו יכולים להתגבר על הלחצים הרבים של עידן התאוצה – אם נאט וננצל את הזמן כדי להתאים למצב את מקומות העבודה, הפוליטיקה והקהילות שלנו. תודה שאיחרת הוא מדריך מלא תובנות להווה ולעתיד." -- מן המעטפת האחורית.