על הקדושה - דברים לפרשת השבוע:
ישנם מאות עמים בעולם. עתיקים יותר ופחות. מדברים שפות שונות, אוכלים מאכלים שונים, ונראים שונים אחד מהשני, אבל לכולם יש דבר משותף – כל אחד מהם התפתח ונהיה לעם בתהליך אבולוציוני ארוך - משפחות קטנות גדלו לשבט, שבטים התפתחו ואכלסו וכבשו שטחים, התאחדו תחת מלך
או קבוצה קטנה של שליטים והנה נוצר לו עוד עם: בריטי או רוסי, מצרי או איראני, יפני או אמריקאי. המטרה העליונה של כולם הייתה זהה: הישרדות בשלב ראשון ועושר ושגשוג בשלב הבא.
במאה שעברה החליטו העמים להקים גופים משותפים, כגון האו"ם, ובכך לנסות להבטיח את המשך קיומו של העולם מבחינה ביטחונית, ולשפר את תנאיי החיים של כולם.
"עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב". עם ישראל הוא היחיד שקם באופן אחר ולמען מטרה אחרת. עם ישראל התחיל מרעיון שדיבר על בורא עולם, מלך מלכי המלכים, היוצר בכל רגע מחדש את כל היקום כולו. אבותינו הקדושים והשבטים אחריהם - דבקו ברעיון הזה.
כשהגיע הרגע הנכון, בורא עולם בעצמו הוציא את המאמינים בו מקרב עם אחר, הביא אותם להר סיני, נתן להם את התורה ואמר להם: עכשיו אתן תהיו לי לעם קדוש-עם שמייצג אותי בעולם.
ממלכת כהנים וגוי קדוש, המעידים בעצם קיומם על קיומו של הבורא ועל מעורבותו בכל מה שקורה בעולם. ולכן חייב העם הזה לשכון לבד, לחיות ולנהל את ענייניו לפי החוקים של הבורא, בארץ שהבורא ייעד לכך. רק בדרך זו של דוגמה אישית בעולם - בסופו של דבר כל העמים יראו ויבינו
כי הבורא הוא היחיד, היוצר והשולט בכל הבריאה, ותמלא כל הארץ דעת ה' "לתקן את העולם במלכות ש-די". שתי הפרשיות הקודמות פרשת קדושים ופרשת אמור, עוסקות בדרכים מגוונות להגיע למצב של קדושה, והפרשה שלנו - בהר - עוסקת בין השאר בקדושה של שנת היובל ובקריאה לדרור
לכל יושבי הארץ.
זו מטרת העצמאות של עם ישראל בארץ ישראל. יהי רצון שנזכה להשלים מלאכת קודש זו.
נטע מגן
מנהלת מתנ״ס חבל יבנה