שמו מלידה היה אשר צבי גינצברג, ואת שמו הספרותי בחר על מנת להביע שהוא רק אחד, מבין כל שאר האנשים, שבא לבטא את רחשי לבו ואת דעותיו בנוגע למצב העם ולדרך שיש ללכת בה. אַחד העם האמין שהסיבה להתיישבות בארץ ישראל צריכה לבוא מתוך היהדות, ולכן רבים מחיבוריו וממאמריו מסבירים מה היא יהדות, לפי דעתו. הוא חשב שהיהדות תרמה לעולם דברים מיוחדים, רעיונות נשגבים של צדק כולל לכל אדם באשר הוא אדם. הוא חשב שעל היהודים להקים לעצמם ארץ שיש בה חברה של צדק והגינות שתשמש דוגמה לשאר העולם. כל עבודתו העצומה נאספה לארבעה כרכים הקרויים "על פרשת דרכים", משום שאַחד העם הרגיש שהאומה היהודית עמדה על פרשת דרכים ותפקידו הוא להראות לעם את הדרך הנכונה.
בשנת 1894 גילה השירות החשאי הצרפתי שקצין צרפתי שלח מסמך צבאי סודי לשגרירות גרמניה בצרפת. העדויות נגד דרייפוס היו מפוקפקות, אך לממסד הצרפתי היה נוח להטיל את האשמה על דרייפוס היהודי. לאחר משפט צבאי הורשע דרייפוס בעוון בגידה ונידון למאסר עולם ולגירוש לאי השדים. משפחתו נאבקה בכל כוחה לביטול פסק הדין. נקודת המפנה הייתה בינואר 1898, כאשר הסופר אמיל זולא פרסם מכתב גלוי שכותרתו "אני מאשים" ובו האשים את שופטיו של דרייפוס בהוצאת דיבה בזדון. לדרייפוס נערך משפט נוסף ב-1899, והוא הואשם שוב בבגידה, אך עונשו הוקל לעשר שנות מאסר באי השדים בשל "סיבות מקִלות". לאחר עשרה ימים, ולאחר שדרייפוס הסכים שלא לערער על פסק הדין, הוא קיבל חנינה.
בשטח העיר נמצאים אצטדיון רמת-גן, הפארק הלאומי, הספארי, אוניברסיטת בר-אילן, המרכז הרפואי שיבא (תל השומר) ומתחם בורסת היהלומים. שטח השיפוט של רמת גן הוא 13,229 דונם. העיר חברה בארגון פורום ה-15, פורום הערים שאינן מקבלות מענקי פיתוח מהמדינה. סמל העיר מורכב ממגן ירוק שבמרכזו מגן דוד ובתוכו המוטיבים שאפיינו את העיר: שבעה כוכבים סביב מגן הדוד - כשבע שעות העבודה בדגל ישראל שהציע הרצל. עץ תמר - משבעת המינים מבטא את שורשיות העם בארצו. שמש - סמל לאור ולחום שבורכה בהם ארץ ישראל וגם כשמש העולה על עם ישראל המתעורר בארצו. חומת לבנים בימין הסמל - סמל לתנופת הבנייה בעיר. עצים מעל החומה - מסמלים את פרדסי העיר ואת היותה עיר גנים. טנא עם גפנים ותפוזים במרכז מגן הדוד ומחרשה לרוחב הסמל - מסמלים את העבר החקלאי של העיר. ארובה משמאל - מסמלת את המפעלים שהוקמו בעיר בתחילת דרכה.
שמה מורכב מראשי התיבות של הפסוק "בֵּית יַעֲקֹב לְכוּ וְנֵלְכָה" (ישעיהו ב, ה). התנועה הוקמה לאחר הפוגרומים, "הסופות בנגב", שהתחוללו ברוסיה בשנת 1881 בעקבות רצח הצאר בידי מהפכנים. מייסדי ביל"ו הציבו לעצמם למטרה להתיישב בארץ ישראל וקראו להתחדשות פוליטית-כלכלית ורוחנית-לאומית של העם היהודי בארץ ישראל וכן להתחדשות השפה העברית. הם נחשבים לקבוצה הציונית-סוציאליסטית הראשונה בשל ניסיונותיהם בחיי שיתוף וקומונה ובשל מאבקם בפקידי הברון רוטשילד, שיצר חילוקי דעות קשים בינם לבין רוב תושבי המושבות האחרות בתקופתם.