image
מעשה בחיפשושית שאיבדה ומצאה את כל ה... נקודות
ספרה ואיירה: אירית קדם
הפעלה סביב הסיפור
עבור הורים ואנשי חינוך לגיל הרך ולילדים 
*(ניתן כמובן לבחור רק בחלק מהסעיפים המוצעים כאן)
1.  מקריאים את סיפורה של מושית החיפשושית (או מצגת עם הסיפור) - עוצרים לפני הפתרון של מושית! (עמ' 18 בספר).

2. מבקשים מהילד לחשוב מה תעשה מושית העצובה? אולי תפנה לחבר, לגננת/למורה? לאמא או אבא? לאח/ות בוגר/ת? למישהו אחר?

מבקשים לחשוב על פתרון לבעיה. 

3. משחק תפקידים - המבוגר משחק את מושית בעזרת בובת תיאטרון שמגלמת את חיפשושית. 

שואלים את הילד/ים מי רוצה להיות החבר של מושית החיפשושית? מנהיג החרם או "מלכ/ת הכיתה"? האמא של מושית? המורה/גננת של מושית? מושית עצמה?

מחלקים לילדים שבחרו בדמות  בובת תיאטרון בהתאם, והמבוגר המפעיל מקיים עימם דיאלוג.עורכים  חילופי תפקידים (לדוגמה: המבוגר משחק את החבר/ה והילד את מושית וכיו"ב).

4.  ממשיכים לקרוא את הסיפור מעמ' 18 עד סופו. שואלים:מה דעתכם על הפתרון  שאליו הגיעה מושית? האם את/ה היית יכול לעשות מה שעשתה מושית?

מדוע כן? מדוע לא? מה צריך כדי להיות יכולים לעמוד מול כולם ולהגן על עצמך?

5. שואלים  מה הנושא של הסיפור (חרם? הלשנה? חברות? משהו אחר?). שואלים: מה דעתכם על כל אחד מהנושאים שהעליתם?

6. שואלים:  מה התמונה / האיור שהכי אהבת בסיפור ולמה?

7. שואלים: מה אומר  שם הסיפור? למה לדעתך המחברת קראה לסיפור בשם כל כך ארוך? מה היא רצתה להדגיש?

8. שואלים: מי רוצה לספר על  חוויה דומה שקרתה לו? מה עשית? מה חשבת? איך הרגשת? מה היית עושה היום לו קרה לך משהו דומה?

9.  מסכמים את הנושא ומסבירים לילדים שזה עלול לקרות לכל אחד. פעם ילד יכול להיות זה שמביישים אותו, פעם זה שדוחה, או זה שנגרר אחרי ה"מלך והמלכה". תמיד זה בסופו של דבר לא נעים ופוגע בילדים עצמם. לכן כדאי לעצור את התופעה בכל דרך, ואם היא קיימת - לשתף את המורה/ ההורה ו/או לנסות למנוע אותה.  

הפעלה סביב נושא "הילד הדחוי" והסיפור "מעשה בחיפשושית" עבור אנשי חינוך ונוער        

1. חימום - "משחק המדבקות", בו חווים חווית דחייה והידחות.
מדביקים על המצח של כל חניך מדבקה בצבע כלשהו. לדוגמה: על 8 חניכים מדביקים מדבקות כחולות, על 8 חניכים נוספים מדביקים מדבקות צהובות, על 4 חניכים מדביקים מדבקות אדומות. אסור לחניכים לדעת איזו מדבקה יש להם על המצח.

מודיעים לקבוצה שחילקנו מדבקות ב- 3 צבעים:


image
image
image
image
הכחולים - השולטים! החזקים, אלה שהכי משתלם להיות איתם. אם תצליחו להתחבר למישהו עם מדבקה כחולה תנצחו במשימה.
הצהובים - אמנם לא השולטים, אבל הם יכולים לעזור בהמשך להגיע לניצחון.
האדומים - הם האנשים שהכי פחות כדאי להיות איתם, ועליכם להתחמק מלהיות איתם.

אומרים למשתתפים להתחיל להסתובב ברחבי החדר.

בשלב מסוים אומרים למשתתפים כמה דברים שיגרמו להם להתחלק לקבוצות מסוימות. לדוגמה: תתחלקו לקבוצות לפי מי שיש לו צעיף... מורידה את הצעיף).

המצב שנוצר: כל האדומים נשארו בודדים, הצהובים מפוזרים, חלק לבד וחלק לא, והכחולים - כולם מאוחדים ושמחים.  

מתיישבים במעגל - עם המדבקות על הראש - שואלים את המשתתפים איך הם הרגישו ואיזה צבע הם חושבים שיש להם.

2.   פסיכולוג  (20 דקות)

מוציאים מישהו החוצה ובוחרים בקבוצה חוקיות מסויימת (לדוגמה: כל משפט שני צוחקים).
האדם שיצא שואל שאלות ועליו לעלות על החוקיות (הוא לא יודע מה שכולם יודעים); אם אדם בקבוצה ענה לא נכון על שאלה ששאלו אותו (לדוגמה - את אוהבת לרקוד?) ואדם אחר יודע שזו תשובה לא נכונה הוא צועק: "פסיכולוג" - וכולם מחליפים מקומות.


3. מצגת עם הסיפור או הקראת הסיפור - מחלקים ל- 2 קבוצות

1. מקריאים את סיפורה של מושית החיפשושית - עוצרים לפני הפתרון של מושית! (עמ' 18 בספר)

2. מבקשים מכל קבוצה לחשוב מה יהיה הפתרון למצוקתה של מושית; אולי חבר שיסייע, מנהיג הכיתה, הרובה דומם, התערבות המורה, מדריך שבא לעזרה, הזמן שחלף והחלפת השעיר לעזאזל באחר, ההורים של מושית וכיו"ב.
שואלים: מי יכול להוציא את מושית מהבוץ?!?! 

ניתן להציג את הפתרון בעזרת הצגה [תחפושות, אביזרים] או באמצעות תיאטרון בובות.

לכל קבוצה יש 5 דק' לחשוב על פתרון ו- 5 דק' להציג.

3. מתיישבים לדיון:
* מדברים על הפתרון של מושית שבעצמה "משתה עצמה מן המים" - פתרון שמצריך כוח נפשי, עוצמות ואומץ לב. מושית בחרה בפתרון מעצים שעשוי להוות נקודות מפנה בחייה.

* שיתוף:

- למי קרה דבר דומה? מה הרגשת? מה חשבת? איך פעלת?
- מסכמים ודנים בחלק התיאורטי (הרצאה או מאמר).- לאיזה משפט/דמות מהסיפור הכי התחברת ולמה?

יצירה והצגה    

ניתן ליצור עם הילדים דמויות של חיפשושיות שישמשו כבובות תיאטרון (ראו תמונות) ולהעלות הצגה שיחברו התלמידים בטקסט חופשי סביב הסיפור, ויבנו לה תפאורה, יחברו שיר וכיו"ב.

image imageimageimage
הגדרת המושג "שעיר לעזאזל" / "הדחוי בקבוצה"
'שעיר לעזאזל' - כינוי למי שמואשם בכישלונותיהם או חטאיהם של אחרים אף על פי שאינו אשם, במיוחד אם עליו לשאת בעונש במקומם.

• השעיר לעזאזל היא תופעה מוכרת המתרחשת בקבוצות. קבוצות נוטות לאתר שעיר לעזאזל שייצג את החלקים הרעים והמכוערים שלהן, ויכפר עליהם.


• תפקיד השעיר לעזאזל מספק לקבוצה פתרון לא מושלם לתחושת הרוע שלה מכיוון שזהו פתרון זמני ומתעתע. בסופו של דבר, חלקים אלה נמצאים בכל אחד ושבים ומופיעים בהמשך.


• כל בעל תפקיד עלול להפוך לשעיר לעזאזל באופן נקודתי או מתמשך בשעה שהוא מבטא התנהגות או תחושה מסוימת שחברים אחרים מכחישים.


• מנגנון זה עוזר להם לייחס אותה אליו, ורק אליו, ובכך הם מעצימים אצלו ביטויי התנהגות המופעלים בידיו ביתר שאת, וללא שליטה, מה שכביכול מצדיק את המיוחס לו. למעשה, זוהי צורה ייחודית והרסנית של חלוקת התפקידים.
משוב - דיווח של מדריכות שהעבירו את הפעילות לאנשי חינוך במסגרת לימודי חינוך
בחרנו להעביר את הפעילות על ה"שעיר לעזאזל", מכיוון שנושא זה הינו נושא חשוב, שלא מדברים עליו ומעלים אותו מספיק בתוך אינטראקציות קבוצתיות ובמוסדות החינוך.

לקראת מועד השיעור היה מתח כלשהו, האם נצליח להפעיל כראוי את הכיתה, האם הם ישתפו פעולה, אולי הפעילויות שבחרנו להשתמש בהן הן יותר מידי מאתגרות או ילדותיות עבורם. היה חשוב לנו שלא ניגע במקומות רגישים או כואבים מדי, ובכל זאת ליצור דיון ולהעלות את הנושא למודעות, לקבוצה שמורכבת מאנשי חינוך שיעבדו או עובדים עם קבוצות, ילדים ובוגרים.
 מספרת ד' - 

במשך הפעילות הרגשתי מאד טוב, שמחתי על התוצרים שיצאו, על שיתוף הפעולה, על ה"זרימה" של הקבוצה, הזמן היה מוגבל ומכיוון שהבובות היו דבר חדש עבור הקבוצה לא הצלחנו בחלק הזה לעשות בדיוק את כל מה שרצינו, אך לקחנו את זה בחשבון.

 מספרת ה' -  

במהלך הפעילות נפתחתי והתחלתי להרגיש בנוח, למרות שבהתחלה חששתי ממה שעומד להיות. שמחתי שבמהלך הפעילות ד' ואני דנו ב"דופק" של הכיתה ואיך ממשיכים ולאן.

בסוף הפעילות ניגשו אלינו ושיבחו אותנו על הנושא החשוב, על המתודות בהן השתמשנו, ועל הכלים היעילים שרכשו להתמודדות עם הנושא מול החניכים. כמו כן ניגשה אלינו משתתפת שהנושא מאד נגע לה ושיתפה אותנו בסיפור שלה. הרגשנו שהצלחנו להעביר את המסר ואת הכלים באופן מיטבי.

image

לרכישה:

מחיר: 48 ש"ח
תוספת דמי משלוח: 10 ש"ח
סה"כ 58 ש"ח

לרכישה נא בצעו העברה דרך Bit
לטלפון 050-237-9999
(ניתן לשלוח ווטסאפ לשם תיאום תשלום באופן אחר).

לאחר ביצוע ההעברה יש לשלוח עותק ממנה לווטסאפ של אותו מספר, בצירוף השם המלא והכתובת למשלוח בדואר.
*
*
בנוסף לרכישת הספר ניתן להזמין: 

הרצאה - של המחברת והמאיירת אירית קדם
סדנת יצירה (עם דוראל קדם לביאד)
הפעלה פרטנית או קבוצתית.

נא שלחו פניה אל [email protected] 
image
ד"ר אירית קדם ♥ [email protected]
Facebook