"נוכל לומר שדרך התפתחותנו במהלך הזמן אנו קשורים לכוחות רוחניים מסוימים העומדים בתשתית האבולוציה שלנו. באמצעות שלושת ההיבטים המבניים או הגופים שלנו אנו מעורבים בתהליך אבולוציוני מלידה ועד מוות. (...)
(...) קיימים כוחות הפועלים עלינו לזמן מסוים מבלי שיהיו מעורבים באופן ישיר עם האבולוציה שלנו. אנו מכנים שני כוחות אלו בשמות: לוציפר ואהרימן. ניתן לומר שהכוחות הלוציפריים פועלים באופן יותר רוחני (ראה אדום בדיאגרמה), והאהרימניים פועלים יותר דרך
הלא-מודע (ראה סגלגל בדיאגרמה).
כך שהאדם לוקח חלק בקיום דרך שלושה זרמים קוסמיים: הכוחות הקשורים ישירות לדרך האבולוציונית, ושני סוגים אחרים של כוחות – לוציפריים ואהרימניים – שאינם קשורים ישירות לשביל האבולוציוני אך משפיעים על הקיום הזמני של האדם ומהווים חלק אינהרנטי בבניה שלו.
למעשה, כאשר אנו מתבוננים כעת בחיים, איננו רואים את זרם הכוחות השייך לנו אלא את מה שנוצר כתוצאה מההשפעה ההדדית של שלושת זרמים אלו. יהא ההיבט של החיים עליו אנו מתבוננים אשר יהא – בין אם זה עולם-החושים החיצוני או החיים הפנימיים יותר שלנו אשר מתנהלים בין
הנאה לכאב, עצב לשמחה, פעולה לחוסר פעולה – אנו רואים תמיד את שלושת הזרמים הללו מעורבבים מבלי שנוכל להבחין ביניהם. לדוגמא, בניגוד לכימאי המחפש מידע נוסף על המים מעבר למה שנגלה במבט ראשון על ידי כך שהוא מפריד אותם לחמצן ולמימן. בדרך כלל, בחיים הרגילים אנו לא מפרידים דברים. אך מדע-הרוח חייב לקחת על עצמו סוג
זה של כימיה רוחנית, חייב לנתח דברים לחלקים המרכיבים אותם, משום שלולא זה לא נוכל אף פעם לתפוס את מהות החיים."
שטיינר, 'רוע, מקורו ותפקידו ביקום', 2018, הרצאה 3, עמ' 47-49